《湘中》韩愈“猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。 蘋藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。”    诗名《湘中》，“湘”：本义湘水，在这里应该是指湖南一带在当时的代称。“湘中”就是韩愈来到“湘”这一带的中部。从韩愈的时间表来看，这很可能又是韩愈在805年前往“江陵”就职的途中，当然，也不排除他就职以后，又跑过来玩。这是一首凭吊屈原的诗，我们来看原诗：

“猿愁鱼踊水翻波，”

字词典故   “踊”：往上跳的意思（出自《广雅》）。

赏析   韩愈说，这里的山，猿猴鸣愁，这里的水，鱼儿踊跃，翻出波浪，翻出了几多沉于水中的陈年往事。

“自古流传是汨罗。”

字词典故    “汨mi4罗”：汨罗江（汨罗江口汇入洞庭湖。汨罗江分为南北两支，南支称“汨水”，为主源；北支称“罗水”，至汨罗市屈谭汇合称“汨罗江”。汨罗江全长253公里，诗人屈原曾于公元前278年农历五月初五投汨罗江自杀。）

赏析   韩愈说，是的，这里自古就流传着汨罗江水的那段故事。

    但凡来到汨罗江附近的诗人，大都会吟咏有关屈原的诗吧。而韩愈也不例外，只是他803年因为上《论天旱人饥状》疏，遭人谗害，被贬为“连州阳山县令”。此时应是805年，他被调往“江陵”做“法曹参军”。那么他是怎么凭吊屈原的呢？是否联想到自己身上呢？

“蘋藻满盘无处奠，”

字词典故   “蘋pin2藻”：就是苹蘋与藻，皆水草名。古人常采作祭祀之用。（《左传·襄公二十八年》：“济泽之阿，行潦之苹藻，寘zhi4诸宗室， 季兰 尸之，敬也。”）“满盘”：这里的“盘”有可能是指浮萍或者莲叶，很像盘子。

赏析    韩愈说，满满的蘋藻，一盘盘在江上飘摇，却不知往何处去祭奠你啊！

“空闻渔父扣舷歌。”

字词典故   “扣舷”：手击船边。多用为歌吟的节拍。（王维  《送綦qi2毋wu2校书弃官还江东》诗：“清夜何悠悠，扣舷明月中。”） “渔父扣舷”：典出《渔父》【《渔父》出自《楚辞》，东汉文学家“王逸”认为：“《渔父》者，屈原之所作也。”】。《渔父》：

  【屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

    渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈gu3其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔bu3其糟而歠chuo4其醨li2？何故深思高举，自令放为？”

    屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶men2者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”

    渔父莞尔而笑，鼓枻yi4而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。】

赏析    韩愈说，站在这里，斯人已逝，只是风中似乎还可以听到当时渔父一边扣击着船弦一边唱着的歌。

    韩愈并没有过多地评论，而是一种来此地游历，所见所感。“空闻”的“空”，自然是指屈原已然不在。提到“渔父扣舷歌”，是韩愈站在江边，感受着当时屈原的感受。其实我们去看一些古迹，也会这样去联想当时人的情形，感受他们的心理。韩愈作为一个官员，也不能去过多的评论当时的世风如何，他最多就是在祭奠屈原的同时，表明自己的“身之察察”与“皓皓之白”。

《湘中》韩愈“猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。 蘋藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。”

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